Giáo dục và giá trị

in
Pattern number within this pattern set: 
17
Links: 

Linguistic Diversity (16), Teaching to Transgress (20), Media Literacy (35), Open Action and Research Network (45), Peace Education (56), Digital Emancipation (60), Ethics of Community Informatics Research and Practice (67), Positive Health Information (74), Civic Capabilties (85), Experimental School (89), Service-Learning (90), Citizenship Schools (96), Informal Learning Groups (98), Community Animators (102)

John Thomas
IBM Research Hawthorne
IBM T. J. Watson Research Center
Problem: 

Giáo dục nhất thiết phải thúc đẩy và sao chép các giá trị và nên trong nhiều cách. Thông thường, giáo viên và các quản trị viên sử dụng các mối quan hệ quyền lực không cân xứng vốn có trong hầu hết các môi trường giáo dục để cố tình ban hành thiết lập riêng của họ về giá trị. Ngay cả khi không thực hiện cố ý, các giá trị được truyền đạt. Tuy nhiên, không phải là ý thức cũng không ban hành tiềm ẩn của các giá trị thường được thiết kế với ý nghĩ đến sự phù hợp của các giá trị trong tương lai. Điều này không có nghĩa là giá trị mới hơn là luôn luôn tốt hơn so với giá trị lớn hơn; nhưng rõ ràng ít nhất là một số giá trị của quá khứ phải được tái nghĩ trong ánh sáng của các quần thể toàn cầu rất lớn, làm giảm bớt nguồn tài nguyên thiên nhiên, và các mối nguy hiểm và cuối cùng phù phiếm của cuộc xung đột vũ trang.

Context: 

Để tránh đơn giản cho học sinh con vẹt chỉ đường mà không có sự hiểu biết sâu sắc, một cách tiếp cận với giáo dục các giá trị đã được đề xuất sử dụng tình huống khó xử đạo đức để thảo luận và khuyến khích sự tham gia vào cộng đồng nơi các cuộc xung đột và các nghị quyết sẽ là kết quả tự nhiên (Nucci & Weber, 1991). Trong khi vấn đề giá trị trong giáo dục luôn luôn là quan trọng, bối cảnh đương đại của chúng tôi đặt ra ưu tiên của nó.

Thế giới đang thay đổi với tốc độ nhanh và nhiều "giá trị" hiện nay tiềm ẩn là phản tác dụng đến một tương lai khả thi (ví dụ, đánh giá giá trị của một cá nhân bởi kích thước và sức mạnh của ô tô của họ; tin rằng một đứa trẻ phải sống liên tục trong một môi trường giữ ở 70-72 độ F; thẩm quyền đó luôn luôn đúng và phải được tuân theo, đó là cách để thành công là làm theo đám đông). Thật vậy, nhiều giá trị của xã hội ban hành là mâu thuẫn. Ví dụ, xã hội Mỹ khuyến khích quá đắm mình trong chất béo cao, các loại thực phẩm có lượng đường cao và đồng thời khẳng định rằng chỉ có những người có cơ thể hoàn hảo là đáng giá. Trong khi trẻ em có thể được giảng dạy trong một lớp học sức khỏe kéo dài một giờ mà quá nhiều chất béo và đường có hại cho cơ thể, điều này hầu như không tạo thành một liều thuốc giải độc đủ để hàng ngàn quảng cáo được thiết kế chuyên nghiệp mà nói điều ngược lại. Năng lực của người lớn để tàn phá rất lớn vào những người khác đang ở mức cao. Quyết định đạo đức luôn là quan trọng, nhưng những hậu quả của hành vi vô đạo đức đã đưa vào ý nghĩa thậm chí lớn hơn.

Discussion: 

Trẻ em thường phát triển về mặt đạo đức cũng như nhận thức khi chúng trưởng thành (Piaget, 1964; Kohlberg, 1989). Lý tưởng này xẩy ra qua diễn xuất trong thế giới xã hội, quan sát hậu quả, và tương tác với các đồng nghiệp. Turiel (1983) đã chỉ ra rằng trẻ em phát triển bản án trong hai lĩnh vực riêng biệt nhưng liên quan, các truyền thống và đạo đức. Sự phù hợp của quần áo là một câu hỏi về ước rằng thay đổi từ xã hội cho xã hội và từ thiết để thiết lập. Sự phù hợp của giết người là một vấn đề đạo đức trong mọi xã hội. Tuy nhiên, bất chấp những quy ước công nhận (ví dụ, xuất hiện khỏa thân trong hoàn cảnh không thích hợp), có thể gây ra đủ sự gián đoạn và khó chịu để nâng cao vấn đề đạo đức chính hãng.

Giáo dục thường được coi như là một quá trình giúp các cá nhân đạt được kiến ​​thức (từ vựng, các quy tắc cú pháp, vị trí địa lý, sự kiện có ý nghĩa lịch sử) và kỹ năng (phân tích cú pháp câu, làm nghiên cứu, tổ chức các kết quả, viết, đánh máy). Trong khi điều này là sự thật, giáo dục cũng nhất thiết phải thúc đẩy các giá trị. Các giá trị được tham gia vào việc lựa chọn chương trình học, các vật liệu được lựa chọn trong chương trình học, làm thế nào các tài liệu được trình bày, và phạm vi của đúng câu trả lời. Ví dụ, chủ yếu tập trung nghiên cứu lịch sử về lịch sử của đất nước của mình phát huy giá trị của chủ nghĩa sô vanh. Hơn nữa, nhấn mạnh trong lịch sử về Chủ tịch, các tướng lĩnh, chiến tranh và chiến thắng (với rất ít để nói về những thay đổi phát sinh từ và ảnh hưởng đến người dân nói chung) thúc đẩy các giá trị của độc tài và quân phiệt. Chất liệu tập trung vào nam giới công giáo trắng phân biệt chủng tộc và phân biệt giới tính. Trình bày tài liệu môn học sử dụng một phong cách giảng với rất ít cơ hội để tranh luận, thảo luận, hay đối thoại, tiếp tục củng cố các giá trị của độc tài. Đánh giá sự tiến bộ của học sinh chủ yếu dựa vào khả năng đọc dữ kiện cụ thể được biết đến, cũng thúc đẩy giá trị của độc tài.

Một nghiên cứu được xuất bản trong tâm lý học người Mỹ một vài thập kỷ trước đây cho thấy rằng các dự báo tốt nhất của các lớp đại học tại các lớp học tâm lý học giới thiệu không phải là điểm trung bình trung học hoặc điểm SAT nhưng mức độ thỏa thuận về giá trị giữa giảng viên và học sinh. Một nghiên cứu trường hợp thú vị của mức độ mà giá trị vốn có, ngay cả trong cái gọi là khách quan vấn đề xuất phát từ tiến sĩ luận án của Evans, một sinh viên của Minsky tại MIT. Evans đã xây dựng một chương trình AI để giải quyết nhiều lựa chọn con số tương tự các vấn đề. A: B :: C: D1, D2, D3, D4, D5 hoặc. Chương trình tìm thấy bản đồ các mối quan hệ giữa A và B và sau đó cố gắng áp dụng những người cùng quan hệ bản đồ C cho mỗi câu trả lời D có thể. chương trình của mình làm việc. Trong thực tế, chương trình của ông đã làm việc quá tốt - tất cả các câu trả lời là đúng. Để làm cho các chương trình nhận được câu trả lời tương tự như các nhà phát triển thử nghiệm, ông đã phải khắc sâu chương trình của mình với các ưu tiên giá trị như các nhà phát triển thử nghiệm. Ví dụ, theo các nhà sản xuất thử nghiệm, nó đã được (ngầm) hơn thanh lịch để xoay một con số trong mặt phẳng 2-D hơn để xoay ra trong không gian 3-D.

Việc khắc sâu các giá trị là phổ biến và tinh tế. Phần lớn sự thấm nhuần tư giá trị xảy ra trong các trường học là vô thức. Ngay cả khi ý thức được trao cho các giá trị, dường như có ít sự đánh giá cao về mức độ mà trẻ em phải chịu thấm nhuần tư tưởng mạnh hơn rất nhiều thông qua trả tiền quảng cáo trong in ấn, truyền hình, đài phát thanh, trò chơi và phim ảnh.

Solution: 

Cơ sở giáo dục, giáo viên cá nhân, cha mẹ, công dân quan tâm và bản thân trẻ em phải làm việc để tìm ra và hiểu được những giá trị đang được giảng dạy cũng như để thiết kế toàn bộ kinh nghiệm giáo dục để thúc đẩy những giá trị mà sẽ giúp làm cho một tương lai bền vững và lành mạnh. Đối với một toàn trường tiếp cận với các giá trị, xem http://www.valueseducation.edu.au/values/

Ngoài ra, một cách tiếp cận kiến ​​tạo để giáo dục, trong khi cho là quan trọng đối với sự hiểu biết sâu sắc về các chủ đề như khác nhau như khoa học và toán học để giải thích thơ, một cách tiếp cận như vậy là đặc biệt quan trọng để giáo dục các giá trị, và đặc biệt là khi giá trị của quá khứ có thể phải được cân đối nghĩ cho phù hợp của họ về tương lai. Ví dụ: http://www.education.monash.edu.au/profiles/ghildebr & http://www.rcdg.isr.umich.edu/faculty/eccles.htm.

Verbiage for pattern card: 

Ngay cả khi không theo đuổi cố ý, giáo dục thúc đẩy và sao chép các giá trị. Tuy nhiên, không phải là rõ ràng hoặc cũng không ban hành tiềm ẩn của các giá trị thường được thiết kế với ý nghĩ đến sự phù hợp của các giá trị cho tương lai. Giáo dục tổ chức, giáo viên, phụ huynh, những người dân quan tâm và học sinh, phải làm việc để tìm ra và hiểu được những giá trị đang được giảng dạy cũng như để thiết kế toàn bộ kinh nghiệm giáo dục để thúc đẩy những giá trị mà sẽ giúp làm cho một tương lai bền vững và lành mạnh.

Pattern status: 
Released